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ARESTAS

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Leituras de Plínio

"Le monde, ou ce que l’on est convenu d’appeler d’un autre nom, le ciel, sous la voûte duquel se déroule toute vie, doit être considéré comme une divinité éternelle, immense, sans commencement et sans fin. Rechercher ce qui est en dehors est sans intérêt pour les hommes, et au-dessus des conjectures de leur esprit."
"Le monde (…) est lui-même le tout ; infini, il semble fini ; déterminé en toutes choses, il semble indéterminé ; au dehors, au-dedans, il renferme tout en lui ; il est à la fois l’œuvre de la nature et la nature elle-même."
"(…) Est-ce que la pensée arrivée au terme ne se fera pas toujours la même question, par le désir de toucher à une limite ?"
"Cette sphère, donc, animée d’un mouvement éternel et sans repos, exécute sa révolution avec une vitesse indicible dans l’espace de vingt-quatre heures : c’est un fait sur lequel le lever et le coucher du soleil n’ont laissé aucun doute. Faut-il croire que le bruit produit par la rotation perpétuelle d’une masse aussi énorme est infini, et par là échappe À notre ouie ?"
"Mais Pythagore appelle parfois, d’après des rapports musicaux, un ton la distance qui sépare la lune de la terre ; de celle-ci à Mercure, il compte un demi-ton ; de lui a Vénus autant, de Vénus au soleil un ton et demi, du soleil à Mars un ton, c’est-à-dire autant que de la lune à la terre ; de Mars jusqu’à Jupiter un demi-ton, de Jupiter jusqu’à Saturne un demi-ton, et de là jusqu’au zodiaque un ton et demi. Cela fait sept tons, dont l’ensemble est appelé diapason, c'est-à-dire accord universel. Dans ce concert, Saturne se meut suivant le mode dorien, Jupiter suivant le mode phrygien, et ainsi des autres ; subtilités plus amusantes qu’utiles. »
« Les autres animaux connaissent leurs capacités naturelles ; les uns ont une course légère, les autres un vol rapide, d’autres nagent : l’homme seul ne sait rien sans l’apprendre, ni parler, ni marcher, ni se nourrir ; en un mot, il ne sait rien spontanément que pleurer. Aussi beaucoup ont-ils pensé que le mieux était de ne pas naître, ou d’être anéanti au plus tôt. »

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